佛告金刚慧：“以此得知，如是法门，于诸菩萨 摩诃萨成多利益，能引萨婆若智。金刚慧！ 我念过去无量无数廣大不思议无量不可说 劫，从此已後，当于是时有佛，名常放光明如 来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、调御士、无 上丈夫、天人师、佛、婆伽梵。金刚慧！以何因缘 彼佛世尊名常放光明？金刚慧！彼佛世尊常 放光明如来、应、正等觉为菩萨时，在母胎中， 以身光明透彻于外，普照东方十佛刹土微 尘等百千世界；如是照已，乃至南、西、北方 四维上下，各十佛刹微尘等百千世界普皆 照耀。金刚慧！彼诸世界，由于菩萨在母胎中 身光普照，而是光明令人适悦发生欢喜。金 刚慧！由彼菩萨身光照故，微尘数百千世界， 是中有情为光照触，获大威德色相具足，具 念、具慧、具行、具智、具于辩才。是彼诸世界中 一切有情，堕于地狱、旁生、阎魔罗界、阿修罗 趣者，由彼菩萨身光明照，光纔触已，一切 皆捨恶趣之身，生于人天。是彼诸世界所有 人天，由于菩萨身光照触，皆于无上菩提 得不退转，获五神通。是彼诸世界所有不退 转菩萨，以彼菩萨身光照触，光纔触已，悉皆 成就无生法忍，各各获得名五百功德转陀 罗尼。如是微尘百千世界，由彼菩萨身光 明照成吠琉璃，黄金为绳以界八道，一切宝 树八行佈列，花果莊严色香殊异；是诸宝 树香风摇击，从其树出和雅悦意、微妙之声， 所谓佛声、法声、僧声、菩萨声、菩提声，根、力、觉 分、解脱、等持、等至之声。由宝树声，彼微尘 数百千界中一切有情，悉皆获得法喜禅悦。 是诸世界中所有一切有情，远離地狱、旁生、 阎魔罗界、阿修罗趣。是彼菩萨在母腹中，光 明如月合掌而住，昼夜六时常放光明，乃 至诞生。金刚慧！是彼菩萨，亦初生已便成 正觉。彼佛世尊既成佛已，而于身中常放 光明，乃至般涅槃时常放光明。彼佛世尊 般涅槃後，所有舍利置于塔中常放光明。金 刚慧！以是因缘，彼时人天号彼世尊，名为 常放光明如来。

“复次，金刚慧！彼佛世尊常 放光明如来住世之时，有一菩萨名无量光， 与二十俱胝菩萨以为眷属。是时无量光菩 萨，于彼常放光明如来、应、正等觉，已曾问此 如来藏法门。金刚慧！是彼常放光明如来、应、 正遍知，于五百劫不起于座，廣宣说此《如 来藏经》。以种种句于法了别，无碍辩才百千 譬喩，哀愍摄受彼菩萨故，是故廣演此如来 藏甚深法要，于彼十方各十佛刹微尘数俱 胝百千世界中，菩萨以小功力而皆警觉。金 刚慧！彼中菩萨闻此《如来藏经》，乃至得闻此 经名号，一切渐次善根成熟；已成熟已，各 于异国而成正觉，除四菩萨摩诃萨不取菩 提。金刚慧！勿生异念，当彼之时，无量光菩萨 岂异人乎？即汝身是。何以故？汝金刚慧于 彼往昔为菩萨时，名无量光。金刚慧！彼佛世 时，其四菩萨不取菩提者，所谓文殊师利 菩萨、得大势菩萨、观自在菩萨，则汝金刚慧 是为第四。金刚慧！如是大利益如来藏法要， 菩萨摩诃萨由闻此故，佛智成就。”

尔时世尊 说伽他曰：